[吳哥窟] 2016跨年9天:微笑的高棉 巴揚寺(Bayon) (我怎麼覺得每張臉都長一樣...)

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巴揚寺(Bayon)是闍耶跋摩七世與八世的國廟

它座落在大吳哥城的中心

東南西北都有一條筆直的道路貫穿大吳哥城的四個城門

是大吳哥城最重要的幹道

也代表著須彌山通往世界的四條道路

因為它的歷史地位和角色

幾乎是遊客來吳哥窟必參觀的寺廟之一

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我們當天抵達時已經接近傍晚了

剛好有機會在這裡看夕陽映在“吳哥微笑”的美麗景色

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巴揚寺和其它的吳哥寺廟不太一樣

它沒有自己的城牆或護城河

但是如果將它與南面門“乳海翻騰”的龐大雕刻一起來看的話

巴揚寺象徵的不僅僅是須彌山

同時也是用來攪拌乳海的曼陀羅山

格局非常壯觀

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巴揚寺裡面有許多保存完整的雕刻

我特別喜歡這個擁有曼妙舞姿的阿帕莎拉仙女

這樣平雕法的呈現方式是吳哥遺跡中常見的廊柱裝飾

仙女旋轉手腕,手指如蓮花綻放的舞姿

是柬埔寨傳統的舞蹈

這奇妙的立體感彷彿她就要跳出畫面一般

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進入巴揚寺後馬上就可以看到許多慈祥的面孔

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巴揚寺以吳哥的微笑著名

幾乎算是吳哥王朝的標誌了

我第一次知道這個景點是在旅遊節目上

看到一位女主持人說要來這裏找那個最著名的微笑臉孔拍照

然後就在寺裡頭東繞西繞的

好像很困難的終於找到某一張特別慈祥的臉

可是我到了現場實在看不出來哪一張臉是“最著名的”高棉的微笑

我覺得都長一樣欸...

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吳哥王朝長期信仰印度教

是到闍耶跋摩七世才改信佛教

廢止印度教的種姓制度並重新整頓國家

將吳哥王朝發展成中南半島國土最遼闊,國力最強勝的霸主

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所以到現在柬埔寨人仍然將闍耶跋摩七世視為民族代表

很多地方都可以看到他的雕像

甚至將他當作神民在祭祀

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巴揚寺中人面塔的數量其實一直是個謎

因為經過了歷代的增建和毀損

目前遺留下來的數量是37座

大部份的塔樓是四面都有人臉

但有的塔樓人臉只剩兩三面

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闍耶跋摩七世之後國力大衰

後來的國王都不再幫自己建造新的國廟,而是繼續沿用巴揚寺

但大家都會依照自己的需求修改增建

(就算是沿用也要客製化)

代代累積下來的結果就是巴揚寺變成一座大迷宮

增建的塔樓像曼陀羅一樣

圍繞著中心層層拓展出去

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巴揚寺的入口非常的多

基本上不管哪個方向都可以入內參觀

在其間任意穿梭而行

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除了平雕以外,寺內也有許多立體的雕刻

據周達觀的<真臘風土記>記載

巴揚寺過去很有可能是覆有金箔的

如今金箔都已不復在

但如果你在黃昏時期前往

當夕陽灑在巴揚寺的牆面上

或許可以讓人想像一下當年金碧輝煌的景色

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闍耶跋摩七世對佛教的信仰非常虔誠

他的雕像都被刻的慈眉善目

靜靜的欣賞會有安定的感受

不過這裡畢竟是觀光勝地

來這裡之前要先有可能會人擠人的感受

記得嘗試將耳朵關起來,用心體會

(或是等快關門前再來)

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巴揚寺(Bayon)

建築年代:西元十二世紀末~十三世紀初

建議參觀時間:1-1.5小時


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